(без темы)
залив
superrex
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Королева ходит так как она захочет:
то плетётся нога за ногу, а то - пускается в пляс,
и ещё она не терпит ни выволочек, ни проволочек -
тем королевы и отличаются от любого из нас.
Мы же подчиняемся эмпиричиским законам,
плюс - законам логики подчиняется наша речь,
королевы считают все это очень посконным,
чем-то таким, чем можно зачастую и пренебречь.
Хорошо быть королевой! Хотелось бы Вам стать ею?
Стать всевластной королевой порой мечтаете Вы?
Но знайте - придёт Алиса и так Вас схватит за шею,
что Вы вмиг осознаете насколько Вы не правы!

.
.

.
.

(без темы)
залив
superrex
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

ХОЛОПЫ
( с древнего)
.
.
Помои - Обрубок выносит,
сортир - Гнилозуб прочищает,
Черножоп - на побегушках с утра.
Все они созданы Богом
для выполнения функций подошв,
туалетной бумаги,
плоконосые , дикие.
.
.
.
.

ЧИТАЯ " СТАРШУЮ ЭДДУ"
залив
superrex
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

" Да что за бог ты, коль в рванине шастаешь!"
" Я вброд бы перешёл накостылять тебе,
Но просто член мочить совсем не хочется."
" Водичка нонче оченно холодная."
" И я об том же! Свой челнок сюды причаливай!".
" Хозяин не велел с отребьем знаться мне!"
Вот так промеж собою и общалися
в те годы баснословные, былинные,
поросшие кустистой шерстью викинги
и боги их, такие же косматые.

(без темы)
залив
superrex
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

КОММУНИСТИЧЕСКИЙ МАНИФЕСТ
( Толкование сновидения)
.
"Мир насилия,
отцами построенный,
надо разрушить
до основания
и создать
новый мир,
добрый,
как материнское лоно -
этому учат нас бородатые
Маркс и Фрейд."





(без темы)
залив
superrex
Чем более болтлива "Библия", тем меньше вероятность того, что ее болтовня истинна. Если первые высказывания "Библии" могут быть признаны как с достаточной долей вероятности вещающе истину , то уже к концу " Пятикнижия эта вероятность снижается, а уж к последним строкам " Нового завета " эта вероятность почти совершенно отсутствует почти полностью.
.
"В РПЦ раскритиковали опыты с кормлением священников галлюциногенами."!!!
Интересная мысль, что " симметрия" это не основной принцип Мироздания, но основной принцип нашего мышления. И ещё - если бы математики придумали " теорию хаоса" до зарождения ядрёной физики, то вся ядрёная физика выглядела бы совсем иначе.
( Читая Йена Стюарта и Джека Коэна)
.
В конечном итоге важен не факт, а с помощью какого паттерна ( чертежа) осмысляется этот факт, это событие. То есть, в конечном итоге, какой чертёж тебе вложили в голову - так и будет понято всё, что дано тебе в ощущениях
Одна из основных максим нейро-лингвистического программирования гласит: " Карта местности это не местность". ( Например : Россия как факт, это не политическая её карта, не экономическая, не карта памятников культуры, не контурная карта, но какую карту тебе вручили, именно так ты и осмыслишь факт под названием " Россия" - это будут либо её реки и озёра, либо - результаты политических предпочтений тех или иных регионов, либо карта " святых мест", либо - пустое пространство контурной карты.)
Является ли краснодарская судья честной дамочкой или нечестной, это всё зависит от того с помощью какого паттерна , вложенного в голову большинства, событие будет осмысленно - либо это паттерн " все чиновники жулики", либо паттерн " всё это клеветнические козни Госдепа и Лёхи " Тьфу" Навальнера".
.
Для того,чтобы некий язык ,например "религия" ,стал объектом нашего изучения,необходимо наличие другого языка - метаязыка,например - "науки",но в этом случае и религия,и наука , выступают по отношению друг к другу как взаимно внешние формы бытия, то есть наука выступает как нечто иное по о отношению к религии,а религия - сушностное иное по отношению науки.

Из " Детских стихов"
залив
superrex

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


Сыро, холодно и хмуро,
Пахнет супом и говном,
Глупой елки ветка-дура
Лезет ,мокрая ,в окно.

Кот угрюм и озадачен.
" Милый котик, что с тобой?"
" Неужели это " дача",
Что хвалили вперебой?

Где здесь прыгают пичуги,
Распушившие хвосты?
Где здесь кисоньки-подруги?
Где разбойники- коты?

Где нахваленное это?
Ничего тут не видать.
Знать пропало нынче лето,
Та-та-та-та, вашу мать!!!!"


ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ КНИГИ
залив
superrex

 

Интересная мысль в одной книжке промелькнула - изменить объективно существующий закон нельзя, но можно изменить контекст, в котором этот закон существует, и закон утратит свою обязательность и всеобщность. Например - объекты тяжелее воздуха падают, но самолёты летают. Если при Ньютоне все без исключения физические объекты, что были тяжелее воздуха, падали на землю, то сейчас мы имеем многочисленные исключения из этого правила.

Так и человек - он остаётся биологическим объектом, ( обезьяной, по классификации биологов), помещённый в социальный контекст он перестаёт быть сугубо биологическим объектом, его бытиё определяется социальными ( в том числе экономическими ) законами, зачастую прямо отрицающими только биологическую определённость поведения человека.

*

Старину Фрейда можно и нужно критиковать, это само собой, но к нему так же и можно , и необходимо прислушаться, например к его толкованию природы юмора, а значит - и природы политического юмора.

Рост политического юмора в обществе есть ( если исходить из точки зрения старины Фрейда) ни что иное как рост подсознательного, неосознанного зреющего в обществе протеста против власти. Чем большее распространение в обществе получает юмористическое отношение к власти, тем больше жизнь общества определяет вполне агрессивное отношение к установившемуся порядку вещей, даже если само общество не осознаёт этой агрессии и вроде бы покорно подчиняется отцовской власти начальства.

Скоморошество - первый признак бунта.


(без темы)
залив
superrex
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

ОДИССЕЯ. ОКОНЧАНИЕ ЭПИЧЕСКОГО ВРЕМЕНИ.
.
Да, именно таково завершение любой прекрасной эпохи,
оно похоже на окончание очень длинной дороги,
порой пролегавшей по водам, ну а порой по суше,
порой - по краям прекрасным, порой - наводящим ужас.
Но вот дорога упёрлась в мёртвые камни Итаки,
в порог постройки, в пыльную шерсть лежащей у порога собаки.
( Вот скоро и Уллис здесь будет так же сидеть часами
и вглядываться в синь горизонта выцветшими глазами.)
Волна на галечном пляже извивается мелким бесом,
огромное солнце висит над данным пустынным местом,
столь же пустым как небо, в оном теперь случайно
разглядишь не богов, а только пару голодных чаек.
Но в их перебранке отныне не поймёшь ни бельмеса!

ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ КНИГ
залив
superrex
" Эпические " гнев" и " ярость" - бытийственная суть эпического идеала". (с)
Да, глобальные , " эпические" ( = исторические, меняющие течение истории) события есть плод деятельности " эпических " личностей, обуреваемых "эпическими" чувствами - чувствами гнева и ярости. ( " Пусть ярость благородная вскипает как волна").
.
.
ВТОРОЙ ЗАКОН ТЕРМОДИНАМИКИ
.
Ещё Гомера очень расстраивало ( см. его " Одиссею"),
что Вселенная постепенно вырождается, а вместе с нею
вырождаются все заполняющую её предметы,
а так-же - населяющие её люди ( см. об этом
вышеуказанную " Одиссею", где эпические герои
не столь уже героичны - не то, что осаждавшие Трою:
уже в " Одиссее" заметны среды деградации,
которые и приведут к закату древне-греческой нации!).
.
.
ДЖИРОЛАМО
.

Космос стал бесконечным благодаря Николаю Копернику,
а благодаря Джироламо Кардано он стал трёхмерненьким -
он со времён Кардано размещается в трёхмерном пространстве,
что открывает возможность для межгалактических странствий.
В конце концов кубическое уравнение
развивает пространственное мышление,
и открывает возможности для народа
оторвать взгляд от плоскости огорода
( вариантом которого и являются наши иконы )
и размышлять  о том, что находится там, над оным.
А там, оказывается, в бескрайнейших эмпиреях
проживают не персонажи с икон Рублёва Андрея,
но такое, что до конца не охватить рассудком,
от чего всем нам становится немножечко жутко.
Вот почему мне и кажется странным,
что в Москве до сих пор нет памятника Джироламо Кардано!

(без темы)
залив
superrex
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ГЕРОИ. ПОКОЛЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ.
.
" Предметы перестали говорить
и боги перестали появляться
на зов жрецов - такие времена
настали вдруг, негаданно-нежданно.
И мы напрасно точим лясы
стараясь уяснить, что станет с нами ".
.
.

?

Log in

No account? Create an account